储光羲，字号不详，唐代时期山水田园派诗人、官员，开元十四年进士，与崔国辅、綦毋潜同榜，他的诗作大多充满闲适情调。下面跟趣历史小编一起了解一下储光羲所作的《寄孙山人》吧。

人生没有那么多得意时刻，很少有人会一直高歌猛进，问题总是难免会突然出现，轻易就能打乱生活的既定节奏。唯一区别的地方便在于，有些人能够干净利落地解决，有些人只能甘心情愿地认命，而天命从来高难问，只有不认命之人才能打败厄运。

生活的不如意，充斥在我们的人生旅途之上，风和日丽的日子，暴风骤雨的天气，只要认定前进的目标，坚定必胜的信念，就会不管风吹浪打，胜似闲庭信步。

《寄孙山人》

【唐】储光羲

新林二月孤舟还，

水满清江花满山。

借问故园隐君子，

时时来去在人间。

储光羲作为田园山水诗派中的一员，其名声与王维、孟浩然相比，还是略逊一筹的。这大约与其身世经历有关。他既不能像王维少年便春风得意，晚年也没能如孟浩然有清洁之身。科举后仕途失意，曾隐居终南山。安史之乱中，被迫任伪职，遭到朝廷罪责，贬谪岭南。官家史书资料，对其事迹略去不记。

“新林二月孤舟还，水满清江花满山”。初春二月，万物复苏，树木迎风生长，枝条萌发新芽，到处一派生机盎然的崭新气象。一叶小舟，孤零零地回返，航行在水面上。春水上涨，江水奔流，滚滚向东逝去。两岸青山相对碧，山花烂漫，香溢人间。

这开头两句，并非诗人当下亲历之后的眼中见闻，而应当只是诗人的一种怀想，只是脑海中的记忆作用在当前。诗人以诗作信，鸿雁传书，把自己对故里的思念之情一一表达。这种文字上的传输仅仅详细地描述了一番故乡春景，细腻而传神，再现出诗人内心深处的深厚情感，没有半分浮夸，没有半点勉强，愈发显得其情之真切，意之实在。

“借问故园隐君子，时时来去在人间”。如此大好时光，遥想故园景物，应当依旧美妙，可惜诗人无缘，不能亲眼目睹，整日奔波劳碌在名利人间，此时此刻，唯有书信传递春天的消息，借此询问隐居山间的友人，以此来消除心中的遗憾之情。

诗人固然满腹怀念，可是却迫不得已。轻轻一句“借问”，深深道出远离在外，有家难回的尴尬处境，还有操劳的生活艰辛。躬身在人间，谁又不是在负重前行，谁又不想拥抱美好?想法很轻松，操作很沉重;理想很好看，现实很丑陋。何以解忧?诗人没有借用杜康，而是书信一封，借问隐居在山中的友人，盼望能够在字里行间得到故园的点滴讯息。其实，诗人是清楚知道人间很累，却不得不“时时来去在人间”。因为生而为人，必披戴枷锁。

储光羲的隐逸情结，是带着几分不甘与不愿的。所以辗转在其诗歌里面的情感，虽然像殷瑶所称赞“格高调逸，趣远情深，削尽常言，挟风雅之迹，浩然之气”(《河岳英灵集》)，但是终究仍然还是包含着人间太多的失意之情。也许正因如此，他才像本诗所写，最后只能游走在红尘俗世，连带最爱的田园山水也不能亲身去欣赏，唯有书信借问山间君子，聊以开解内心怀念情结。

人生大憾事，在于鱼与熊掌不可兼得。或许只能宽慰：得之我幸，失之我命。心方安，理才得，可以寝食矣!