薛宝钗在《红楼梦》中是个非常聪慧的女子,接下来听听趣历史小编讲一讲他的一些故事。

《红楼梦》中薛宝钗的金锁是串起“金玉良缘”之说的重要道具，正如第84回王熙凤所说的那般：“一个金锁，一个宝玉，正是天配的良缘”。可细按红楼文本，薛家的金锁是经不起推敲的，别的不说，单是这个金锁的来历，就疑雾重重。

最早提出“金玉良缘”之论的不是别人，正是薛家女主人薛姨妈，她最先向王夫人提出金玉良缘的设想，这一点第28回说得明明白白：

宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过，“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以，总远着宝玉。——第28回

薛姨妈宣传的金玉良缘的舆论，我们要抓住两个重点：其一，金锁是和尚给的;其二，和尚叮嘱，这个金锁只能配玉，所以宝钗今生只能等一个有玉的公子，才能成就今生的婚姻。

可问题在于，薛姨妈的这个说法并不靠谱，甚至有相当一部分内容是她瞎编的。关于金锁的真正来历，第8回“比通灵金莺微露意”中薛宝钗、莺儿两人是有过详细介绍的：

宝玉笑央：“好姐姐，你怎么瞧我的呢?”宝钗被他缠不过，因说道：“是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫人天天带着;不然沉甸甸的，有什么趣儿。”一面说，一面解排扣......宝玉看了也念两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的。他说必须錾在金器上。”宝钗不待说完，便嗔她不去倒茶。——第8回

从宝钗、莺儿的对话中可以明显看出，金锁并非和尚所赠，当年癞头和尚只是赠了宝钗“不离不弃，芳龄永继”八个字，后来的金锁是薛家自己打造的，并将这八个字錾在了金锁上，这就和薛姨妈的说法有出入。

因此，“金锁是和尚给的”这个说法并不准确，这是薛姨妈故意说给王夫人等人听的。

另外，宝钗的金锁要等一个有玉的公子才能成就姻缘，这个说法是真有其事，还是薛家自己杜撰的，这一点有待商榷，笔者个人倾向应该是真的。

因为第8回莺儿说完“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上”之后，便被宝钗打断，因此很有可能莺儿接下来的话就会是：和尚说了，我们姑娘的金锁要等有玉的公子才可出嫁。宝钗低调严谨，自知莺儿的言论已经逾矩，故而赶紧插话打断。

另外还有一处证据，那就是第34回“错里错以错劝哥哥”，彼时薛蟠也曾说过金玉之论，而以薛蟠“呆霸王”的品性，大概率是不懂得说谎的：

(薛蟠)也因正在气头上，未曾想话之轻重。便说道：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心，见宝玉有那捞什骨子，你自然如今行动护着他。”话未说了，把个宝钗气怔了。——第34回

如果“金玉之论”真的是薛家自己编撰出来的，其意图就是为了将薛宝钗推上宝二奶奶的位置，那么也是在外人面前装模作样，没必要自家母子三人拿这件事彼此抬杠，换言之：金玉之论的说法，大概率真是癞头和尚叮嘱的。

尽管金玉之论是真实的，但薛姨妈在向王夫人、贾母等人说起时，还是撒了个小谎，她选择性地将金锁的来源转变为“和尚送的”，隐瞒了“自家打造”的事实，为何?

《红楼梦学刊》有金蓓蓓之文《析宝钗的哭》(载1992年第2辑)，其中提到了这处细节：

第八回宝玉、宝钗互看金锁，宝玉的那种情景透露了个中秘密。那个金锁是何物?从何来?宝钗说那上面的八个字是和尚送的，錾在金器上图个吉利;薛姨妈却说金锁是和尚给的。“金玉良缘”应是金锁配宝玉，如果和尚单送八个字，怎能成“金玉良缘”?所以老谋深算的薛姨妈说金锁是和尚给的。可见薛姨妈多么周密。

薛姨妈之所以选择性地隐瞒，是为了最大限度促成女儿的婚事，尤其是向贾母、王夫人这样的信佛之人讲述当年事，必须注重“和尚”一词的权威意义，于是乎，金锁成了和尚给的，八个字也是和尚赐的，“金玉良缘”的断论也是和尚给下的......

同时，立足现实角度，薛姨妈的“谎言”也是为了减小金玉良缘的舆论阻力，因为如果直言相告，说金锁是自家打造，难免会被人怀疑，甚至连带认为和尚赐字、金玉之论也都是薛家自己编出来的。因此，薛姨妈的谎言亦如民间媒婆那般，专挑好听的话来游说，此亦是红楼一书写实处。